不谈虐恋，只讲训诫 ③
不谈虐恋，只讲训诫 ③
——夹缝生存的圈
这是一篇带有个人偏见的随笔。
距离写这个系列第一和第二段已经过去了好久。还有很多想说的，但多多少少没形成一个好的体系，故行文可能有些混乱。
写下这段文字的契机是，时隔好久更新《天琛》，发现以往屡试不爽的链接方式不好用了。APP上给了链接的选项，实际上并不能用。可能后台会有这样一个判断：如果链接不地址在乐乎平台之外，那么直接执行删除命令。一刀切，还真是给开发人员省事儿呢。
很压抑。这是个非常压抑的事情。不仅仅是发不出文本身，更是整个训诫圈子的环境。
复活节假期，办公室的同事周五临走前同我们说：“终于有个long-weekend，可以去另外一个城市去和女朋友呆上几天了，还可以逃了星期二的班，果真不错。”
大家的回复多是：恭喜，enjory，玩得开心。
没什么特别的，类似的交流常常会在我们这小办公室上演。我甚至还会注意一下，说话的同事是女生，其余人可能连注意都不会有。
处在这样的大环境中，偶尔感受到Lofter对圈子压抑的束缚，对比尤为明显。
好吧，这走向有点危险，我深知不该去谈社会这个大环境，毕竟无论被剖析的多么深刻，凭个人和小团体的力量根本无法改变。所谓夹缝生存，无外乎此。
而这种夹缝生存的状态，为什么在一个时间段或者一些地域上尤为明显呢？有时候，我在想，我入圈的初衷，是想寻求同伴的支持。一批不谈情欲，不关注性向，不讲虐恋，只讨论训诫的同伴。
也许很难，但其实一直有人在圈子中如此践行。
然而圈子的全貌并非只此一斑。涉及到人心底层的，类似“食、色”一类，总是在全人类的发展中支持着人类，但同时很难被人们大方接受，予以正名。
爱吃美食，是本能，却被冠以“吃货”之名。这无非是“吃”这一动作，可饱腹，于修德修心并无直接助益。
爱慕美色，无论男女，也是本能，却被说成“贪图”。无非是“爱慕”这一情感，会涉及情欲与性欲。
性学一词的兴起，并没有给社会带来什么实质性的改变，只是被小部分人认识到社会，乃至全人类，都离不开“性”这个行为。
训诫之所以是小众圈子，夹缝生存，也无非是人们觉得它并非纯粹规训，却涉及难以言说的性。也许有人试图完全将训诫与性割裂来看，而我觉得，他们可以独立，也可依赖，并不能划等号，亦不能圈定界限。
就如同“性”本身的模糊属性，可以传宗接代，也可以当成可享受的情欲，甚至极端的性可以称为折磨。它没办法用一个词定义。
训诫亦如此，为我们心中向往的规训，甚至惩罚。可以是成长的助力，是一段关系的依靠。然而极端的惩罚却可以称为虐待。它也没有办法用一个词定义。
于圈外人讲，“食色，性也。”
于我而言，食、色、性，训诫，本能也。
也许我过度解读了训诫本身，也把它抬到了与食色性一样的高度，并不能让所有人接受。但我仍想呼吁“训诫亚文化”，不为虐恋，只为本能。
（下篇想讨论一下古希腊少年的爱。）
